根雕
根雕,是以樹根(包括樹身、樹瘤、竹根等)的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對象,通過構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理,創(chuàng)作出人物、動物、器物等藝術(shù)形象作品。根雕藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù),所謂“三分人工,七分天成”,廣場雕塑定做,就是說在根雕創(chuàng)作中,廣場雕塑訂做,大部分應(yīng)利用根材的天然形態(tài)來表現(xiàn)藝術(shù)形象,少部分進行人工處理修飾,因此,根雕又被稱為“根的藝術(shù)”或“根藝”。
一般說來進行木雕創(chuàng)作的工具,如鋸、木銼、鑿子、刻刀、扁鏟、斧頭、木鉆、木錘、刨子等,都可以用來進行根雕創(chuàng)作。除此之外還需要剪刀(剪枝用的剪刀)、刀子、毛刷、砂紙(布)、粗細布、棉紗、繩子等基本用具。特殊加工時,如火烤、蒸煮、防蟲處理時還需要一些用具,一般家庭常有的可以代用,不一 定另備。
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紀念性雕塑
所謂紀念性雕塑是以歷史i上或現(xiàn)實生活中的人或事件為主題,也可以是某種共同觀念的持久紀念。用于紀念重要的人物和重大歷史事件。一般這類雕塑多在戶外,也有在戶內(nèi)的,如Chairman 毛紀念堂的主i席像。戶外的這類雕塑一般與碑體相配置,或雕塑本身就具有碑體意識。如1990年建成的《紅i軍長征紀念碑》,堪稱我國目前規(guī)模大的雕塑藝術(shù)綜合體。
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在立體派雕塑家創(chuàng)作的同時,意大利雕塑家們也創(chuàng)造了一種不同的風(fēng)格——“未來派”,恩墻托·波菊尼宣稱:“絕i對地和徹底地放棄有限的線條和封閉的雕塑?!薄白屛覀儼讶梭w打開,把環(huán)境關(guān)閉到人體里面去。”
在這兩大主流之外較知名的流派還有構(gòu)成派。構(gòu)成派雕塑家瑙姆、加博、安·培布索奈(1886~1962)在創(chuàng)作中,用一種新的方式把物體所占有的空間進行了新的塑造,廣場雕塑定制,他們提出用空間、時間來取代量感,也通過構(gòu)成雕塑尋求一種建筑新型的表現(xiàn)形式,對建筑作出了重要的貢獻并采用和探討了新型材料,廣場雕塑,從而把雕塑要素與建筑要素完美地結(jié)合在一起。
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